1.根据你现在的年龄，你的身高确实有点低。影响人体身高的常见因素有很多，如遗传因素、营养问题、垂体疾病、内分泌和代谢系统疾病以及体育锻炼的影响。建议去医院看看。2.杭州复旦儿童医院或省儿童健康保险在这方面都很有权威性。去听听医生的建议，最好科学地向他们学习。...

2023-05-28 骨龄 内分泌科 骨龄 内分泌科还是骨科

1.脑干出血不能完全恢复，但康复治疗可以改善患者的肢体功能障碍。2、首先，由于脑干出血是脑血管疾病中最关键的急性疾病，在正常情况下，3ml脑干出血会对大脑造成严重的功能损伤。3.可导致不可逆的神经功能障碍。4.脑干出血超过5mL时，患者可能会失去意识，危及生命。5.其次是脑干出血，患者可能由偏瘫发展为四肢瘫痪，并伴有严重的瘫痪。6.这些因素都会影响脑干出血患者后期的康复治疗。本文最后希望对您有所帮助。...

2023-05-27

图书名称：《中华拔罐疗法大全第2版》【作者】孟宪忠主编【页数】728【出版社】北京：中国医药科技出版社,2021.07【ISBN号】978-7-5214-2255-9【价格】168.00【分类】拔罐疗法【参考文献】孟宪忠主编.中华拔罐疗法大全第2版.北京：中国医药科技出版社,2021.07.图书封面：图书目录：《中华拔罐疗法大全第2版》内容提要：拔罐疗法是中医学的重要组成部分。它历史悠久，广受人民群众的喜爱。本书全面系统地介绍了拔罐疗法的起源、发展、研究成果以及在中医疗法中取得的成绩。全书共分为基础篇、方法篇、治疗篇、古代文献篇、现代研究篇五个部分。本书既注重理论知识讲解，又关注实操案例的运用，内容详略得当，讲解通俗易懂。书末配有拔罐彩图，便于读者直观感受和学习。本书既适合广大中医爱好者阅读使用，又适合中医专业从业人员、医学院校师生用于研究学习。《中华拔罐疗法大全第2版》内容试读中医献基础篇第一章拔罐疗法概述拔罐疗法是以罐为工具，利用燃烧、抽吸、挤压等方法排除罐内空气，造成负压，使罐吸附于体表特定部位（患处、穴位），产生广泛刺激，形成局部充血或瘀血现象，从而达到防病治病、强壮身体的一种治疗方法。它通过局部的温热和负压刺激作用，而引起局部组织充血和皮内轻微的瘀血，促使该处的经络畅通，气血旺盛，具有活血、行气、止痛、除湿、消肿、散结、退热、祛风散寒、排脓托毒等作用。随着医学实践的不断发展，罐的质料、拔罐的方法都在不断改进和发展，治疗范围及用途也在逐渐扩大。拔罐疗法常和针灸配合应用，广泛地应用于内、外、妇、儿、骨伤、皮肤、五官等科病证的治疗。拔罐疗法具有操作简便、易于掌握、器具经济、疗效迅速、使用安全等优点，为广大医务工作者及大众所喜用。因此，它是一种值得进一步推广和加以研究提高的传统医疗方法。第一节拔罐疗法源流拔罐疗法有着悠久历史，古称“角法”。早在原始社会时期，人们就利用牲畜的角（如牛角、羊角等)磨成有孔的筒状，刺激痈疽后，以角吸出脓血，这便是最早的拔罐疗法。其最早的文字记载见于我国现存最古的医方书《五十二病方》中，在治疗痔疾里便有“以小角角之，如熟二斗米顷而张角，系以小绳，剖以刀”的记载。这说明当时的角法是治疗痔疾的综合措施之一。尽管书中对角法本身没有详细地记述，但从“角之”与“张角”等字义分析，不难知道，早在先素时期便已有应用负压原理的角法治疗疾病了。晋代医家葛洪所撰的《肘后备急方》中，有以制成罐状的兽角吸拔脓血毒汁，治疗疮疡脓肿的记载。在南北朝时期的《姚氏方》中则有“若发肿至坚而有根者，名日石痈，当上灸百壮…痈疽、瘤石、结筋、瘰疬皆不可就针角，针角者，少有不及祸者也”的记载。唐代孙思邈《备急千金要方》重申了这一点。显然这段记载是作为针角疗法的禁忌证而提出，缺少在方式、方法上的进一步说明。但从日本医家丹波康赖撰于公元982年的《医心方》中，这些内容可以得到补充。此书辑录整理了我国多种古医书，被认为是“窥视隋唐医学的绝世宝书”，是研究唐代以前医学文献的重要著作。其在治疗足肿病中指出：“若在深处，亦破之，而角嗽去恶血。”在古代，“破”是“砭”的同义词。从而不难理解，所谓针角，是先在病变处施以针刺，然后再角的综合性排脓措施。由此可见，针角原是用以治疗软组织损伤性疾患的，而对于软组织化脓性疾患，如肿瘤、淋巴结核、血管疾患等则均列为针角的禁忌证，并指出如对这类疾患不加区别地滥用针角法，非但达不到预期的治疗效果，反而可以导致坏病的发生。此针角法的出现不仅较单纯的角法又进一步，而且还提出了它的禁忌证，同时亦让我们窥到了现代刺血拔罐法和针罐法的端倪。唐代医学家王焘在《外台秘要》中记载：“患痨瘵等病…即以墨点上记之，取三指大青竹罐，长半寸，一头留节，无节头削令薄似剑，煮此筒数沸，及热出筒，笼墨处按之良久，以刀弹破所角30基础篇/第一章拔罐疗法概述增多，拔罐疗法也几乎传遍了全球。在非洲，当见到中国医疗队使用玻璃罐或真空治疗仪时，当地前来就诊的人们颇觉新奇，格外亲切，莫不一试为快，求治者甚多。拔罐疗法会和针灸疗法一样，传遍全球，并成为世界医学领域的重要组成部分，发展前景令人欢欣鼓舞。我们真诚地希望，随着科技的进步，拔罐疗法也能不断推陈出新，日益发展，为人类的健康做出其特殊的贡献。第二节拔罐疗法特点拔罐疗法是民间疗法的精华，是中医治疗学的重要组成部分，长期以来，在民间广泛流传和使用，深受群众欢迎。其特点概括起来主要有以下几方面。一、适应证广泛拔罐疗法适应证广泛，许多能够用针灸、按摩、中医、中药等方法治疗的疾病都可以使用拔罐疗法。其对各种疼痛性疾病、软组织损伤、急慢性炎症、风寒湿痹证以及因脏腑功能失调、经脉闭阻不通所引起的各种病证均有较好的疗效。由于拔罐疗法来源于民间，经过长期防病治病实践，历代医家(特别是中华人民共和国成立后)的总结、充实和提高，拔罐逐渐形成了罐具多种化、罐法多样化、施术部位广泛的特点，其适应范围也在不断扩大，能治疾病日益增多。实践证明，大多数的内科、妇科、儿科、伤科、外科、皮肤科和五官科等各科多种疾病都可采用拔罐疗法治疗，且能收到良好疗效。二、疗效好、见效快拔罐疗法不仅适应证广泛，而且疗效好、见效快。有些疾病往往一次见效或痊愈。拔罐疗法具有明显的缓解疼痛作用，无论内科的头痛、腹痛、胆绞痛、风湿痛乃至癌性疼痛，还是外科、伤科的软组织急慢性损伤，如落枕、急性腰扭伤等，皆可即时见效，有的甚至经一次治疗便可痊愈，功效可见迅捷。其中刺络（刺血）拔罐法的疗效尤为突出。疼痛的原因无不由于“气滞血瘀、不通则痛”，而刺络拔罐法可吸出局部瘀血，从而使局部气血通畅，疼痛自然缓解。从西医学观点来看，拔罐疗法可以刺激某一区域的神经，调节相应部位血管和肌肉的功能活动，反射性地解除血管和平滑肌的痉挛，所以能够获得比较明显的止痛效果。三、简便易行拔罐疗法本身来自民间，许多百姓有病都会自己在家中进行拔罐治疗，易于学习和运用。一般懂得中医针灸的医师，在很短的时间内，即可掌握拔罐的操作技术，并能够临床应用。不懂中医针灸的人也可以在很短的时间内学会拔罐的一般操作技术，用于简单的家庭防病治病。另外，拔罐疗法治疗疾病，无须特殊器材和设备，所用器材和辅助用品举目皆是。因此，对于医疗条件比较困难的地区，以及流动性比较大的单位（如野战部队、地质勘探队等），拔罐疗法更能发挥特殊的作用。总之，拔罐疗法是一种易于推广和普及的治疗方法。当然，要想彻底掌握拔罐疗法这门学科，精益求精，提高疗效，还需要较长时间的学习。50围中华拔罐疗法大全四、经济实用拔罐疗法的最大特点是不花钱或少花钱就能治好病。即使配用药疗，也多是常用的中草药，有的可以自己采集，取材甚便。因此大大减轻了患者的经济负担，而且节约了药材资源。此外，即使采用新型罐具治疗，其费用也不高。五、安全且无毒副作用拔罐疗法与中医其他外治疗法一样，是施术于人体的肌表（皮肤）部位。其特点是可随时观察，及时变换手法或部位，只要掌握其禁忌证和注意事项，一般不会出现毒副作用，从而避免了服用药物给机体带来的损害和不良反应。第三节拔罐疗法治疗保健原理一、中医传统理论与认识中医理论体系的基本特点之一为整体观念，即认为事物是一个整体，事物内部的各个部分是相互联系不可分割的，事物与事物之间也有密切的联系，整个宇宙也是一个大的整体。中医学从这一点出发，认为人体是一个有机的整体，以五脏、六腑为中心，四肢百骸通过经络系统的沟通联络，使内外相通，表里相应，彼此协调，相互为用，并通过精、气、血、津液的作用，实现整体的生命活动。当刺激机体的某个部位或某个部位发生变化时，都会引起相应的全身性反应。中医学认为，疾病正是在致病因素的作用下，引起机体阴阳的偏盛偏衰、脏腑气血功能紊乱所致，即脏腑功能失调。病从外入，必先见于外。反之，病从内生，必形见于外，局部反映了内部病变。拔罐疗法正是遵循中医学理论，在阴阳五行学说、脏腑经络学说及针灸腧穴学说等的指导下，随罐具、操作方式、穴位选择、配合疗法等方面的不同，而分别具有调节阴阳、疏通经络、活血行气、温经散寒、消肿止痛等不同疗效，从而可使充斥于体表、经络乃至脏腑中的各种致病因素祛除，使失调的脏腑功能得以恢复，最终使疾病痊愈。综合历代医家关于拔罐疗法的临床应用与理论认识，可以归纳拔罐疗法保健治疗作用的主要原理有以下10个方面。(一)调整阴阳阴阳学说贯穿于中医理论体系的多个方面，用来说明人体的组织结构、生理功能、疾病的发病规律，指导临床诊断和治疗。《素问·生气通天论》载：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃绝。”《素问·至真要大论》载：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”《素问·阴阳应象大论》载：“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”人体的生命活动，正是由于阴阳双方保持着对立统一的协调关系的结果。正是这种“阴平阳秘”“阴阳调和”，才保持了人体各组织器官、脏腑的生理功能，即阴阳处于相对平衡状态。如果因某种原因使阴阳的平衡遭到破坏，则致阴阳失调，会使机体发生疾病。《黄帝内经》中提到：“阴胜则阳病，阳胜则阴病；阳胜则热，阴胜则寒。”《素问·调经论》载：“阳虚则外寒，阴虚则内热。”可见，阴阳失调是疾病产生的根本原因。所以，调理阴阳，恢复阴阳的相对平衡，就成为6···试读结束···...

2023-05-20 中华拔罐疗法大全 图书下载 中华拔罐疗法大全 图书推荐

图书名称：《中华康复大全》【作者】石学敏主编【页数】737【出版社】北京：中国医药科技出版社,2019.05【ISBN号】978-7-5214-1059-4【价格】188.00【分类】康复医学【参考文献】石学敏主编.中华康复大全.北京：中国医药科技出版社,2019.05.图书封面：图书目录：《中华康复大全》内容提要：本书的编撰是对我国传统和现代康复医学所积累经验的整理和总结。分上、下两篇，上篇为总论部分，介绍了中医康复的基本理论，包括具有中医特色的康复治疗技术及现代康复治疗技术的具体使用方法；下篇为分论部分，按系统疾病分类介绍如循环系统、呼吸系统、消化系统等共计119种疾病的康复治疗。编者在充分介绍自己经验的同时，也适当地介绍了国内新近成就。《中华康复大全》内容试读上篇度第一章中国康复医学发展简史第一节概说用多种综合措施使生理功能得以改善或恢复的医学中国医药学有着数千年的历史，它是中医养生康复医学的理论体系，是中国人民长期同疾病作斗争的经验总结，在阴阳五行、脏腑经络、气一元论、天人是我国优秀文化的一个重要组成部分，为相应的整体观、恒动观、辩证观等理论的中国人民的保健事业和中华民族的繁衍昌指导下，提出的协调阴阳、形神共养、和盛作出了巨大贡献。中医养生康复医学在调脏腑、疏通经络、动静适宜、养气保中医学理论指导下，具有独特的康复养生精、扶正祛邪、综合调理及因人、因地、理论与治疗方法，是中医学的重要组成部因时养生康复等原则，其方法措施丰富多分。它是祖国医学伟大宝库中的一颗璀璨彩，别有特色，诸如顺四时、调精神、慎明珠，越来越受到国内外医学界和广大人起居、针灸按摩、气功导引、食养药补民群众的重视。等，贯穿于劳动与生活各个方面。这些疗在漫长的岁月里，我国人民在劳动和法主要有物理疗法、药物疗法、饮食疗生活实践中，逐步认识了生命活动的一般法、体育疗法、作业疗法、心理疗法、生规律，掌握了自身保养的一些方法，并互活训练、技能训练、语言训练等，能使年相传授。在古代，人们把这种保健延年的老体弱者、伤残者、畸形低能儿童、慢性活动称为养生，又称摄生、道生、卫生、病及急性病缓解期患者、精神障碍患者、保生。其中侧重于老年养生的，亦称为寿手术后患者，在机体功能、精神与工作能生、寿亲、养老、寿世等。总之，养生即力等方面得到最大限度的恢复，能消除保养生命的意思。康复二字据《尔雅·释或减轻患者生理功能之缺陷，使患者残留诂》：“康，安也”，《尔雅·释言》：“复，生理功能得以最充分的发挥，恢复生活自返也”，有恢复平安、健康之意。在医学中理与劳动能力。继承和发扬中医养生康复康复的涵义是指改善或恢复生理功能而言学，研究、应用与提高养生康复理论和方的。因此，养生康复医学是研究人类生命法，对于推动我国预防保健医学事业的发规律、衰老机制以及增强体质、预防疾病、展，提高人民健康水平，将起到不可估量延年益寿的理论和方法的学说，是一门采的促进作用。2第一章中国康复医学发展简史第二节康复医学的发展守气，致力柔和，如同无欲的婴儿那样，就会充满生机：虚极则静，私欲难以干扰，中医养生康复医学的形成和发展经历静极则动，真气自然产生。这些正是气功了漫长的岁月，它是我国人民在长期生产养生康复所必须注意的方面。庄子十分重生活以及同疾病的斗争中所创立的，又经视气功锻炼，他不仅提倡老子的静功，还过历代医家不断实践、总结而逐步完善，主张动静结合的功法，如《庄子·刻意篇》形成了具有独特理论和方法的中医养生康中云：“吹咆呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，复医学。为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考昔之所好也。”这是包括调息与模仿一、养生康复医学理论的奠定禽兽动作的养生康复功法。从春秋战国至东汉是中医养生康复理儒家养生学说。儒家的养生论述，多论的奠定阶段与其所主张的修身、处世等伦理有关，但春秋战国时期，社会急剧变化，政治、从某一侧面丰富了养生康复学。《论语·季经济、文化显著发展，学术思想日趋活跃，氏》孔子云：“君子有三戒：少之时，血出现了“诸子蜂起，百家争鸣”的局面。气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，中医养生康复的学术思想也随之兴起。这戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在个时期，在总结春秋战国以前养生经验和得。”其后的孟子也说：“富贵不能淫，贫成就基础上，从理论到方法又有了许多精贱不能移，威武不能屈。”孔子提倡尊老辟的论述，初步形成了中医养生康复医学爱幼，在《论语》中说：“老者安之，少的理论体系，成为中医养生康复医学发展者怀之。”孔子认为并非只为长寿而养生，的基础。而是“养其身以有为也”(《孔子家语》)。道家养生康复学说。老子、庄子提倡人应该自强不息，只要诚心诚意，不断奋“返璞归真”“清静无为”，并以此作为养生斗，不但事业理想可以实现，寿命也能长康复的指导思想。这对后世的调摄精神法久。孔子很注意衣食住行与健康长寿的关有很大的影响。老子主张“法自然”，要求系。《孔子家语》中提出：“人有三死，而人们顺乎自然之道，适应自然变化的规律非其命也，已取之也。夫寝处不适，饮食去生活。告诫人们要“见素抱朴，少私寡不节，劳逸过度者，疾共杀之…若夫智欲”。他在《道德经》中还说：“祸莫大于士仁人，将身有节，动静以义，喜怒以时，不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常无害其性，虽得寿焉，不亦宜乎。”对饮食足矣。”这些思想修养方法，今天看来，仍卫生的原则是“食不厌精，脍不厌细。食有其现实意义。少私心，去欲望，知足常值而愒，鱼馁而肉败，不食；色恶，不食；乐，正是历代长寿者的秘诀。老子还提出臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食。”专气致柔，静以养生的康复理论，“专气《论语·乡党》以及“食无求饱”“齐必变致柔，能婴儿乎”“致虚极，守静笃。万食”。这些对食品要精细，烹调要得当，进物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各归其餐要定时，重视食物的新鲜和清洁，食量根。归根曰静，是日复命”。告诉人们专精适中，经常变换饭菜的花样等要求，都是中华康复大全很科学的，确实是减少疾病、增进健康的大论篇》云：“春夏养阳，秋冬养阴，以从重要保证。其根”“春三月此谓发陈…夜卧早起，广管子、子华子、《吕氏春秋》的养生步于庭…夏三月此谓蕃莠，天地之交，康复思想。管子认为“精”是气的物质基万物华实，夜卧早起，无厌于日…秋三础，主张存精以养生。子华子认为生命在月此谓容平…早卧早起，与鸡俱兴于运动，只有保持形体与思维的活跃，才冬三月此谓闭藏…早卧晚起，必待日能健康长寿，提倡“动”以养生。如《子光…逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”华子·北宫意问篇》云：“营卫之行，无失指生活起居当顺应四时气候与环境，否则厥常，六腑化谷，津液布扬，故能长久而不能康复及长寿。《素问·宣明五气篇》提不敝。流水不腐，以其游故也。户枢不橐，出“五味所禁”，即“辛走气，气病无多食以其运故也。”《吕氏春秋》强调精气神和辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨形体的统一，是生命的根本。如《尽数篇》病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸云：“故精神安乎形，而年寿很长也。”并走筋，筋病无多食酸”，指饮食对患者康指出人体各组织脏器相互联系，血脉相通，复的影响。又如《素问遗篇·刺法论》载精气畅行，人便健康无病。一旦气血郁滞，有“肾有久病者，可以寅时面向南，净神则百病丛生。所以像流水那样不断地流动，不乱思，闭息不息七遍，以引颈咽气顺之，像户枢那样经常转动，就可免于患病，健如咽甚硬物，如此七遍后，饵舌下津令无康长寿。《吕氏春秋·本生》载有“室大则数”。《素问·异法方宜论篇》中载有“其多阴，台高则多阳。多阴则蹶，多阳则痿，病挛痹，其治宜微针…病多痿厥寒热此阴阳之不适之患也。是故…不处大室，其治宜导引按跷”。反映出当时应用针刺不为高台。味不众珍，衣不嬋热。嬋热则导引按摩、气功等做为对慢性病的养生康理塞，理塞则气不达。味众珍则胃充，胃复疗法充则中大鞔，中大鞔而气不达，以此长生，《黄帝内经》用阴阳五行学说的理论可得乎”，专讲生活居处与见健康的关系，阐明人体的生理、病理、诊断、治疗和预这与养生康复医学有一定联系。防等问题，提出了许多重要的养生康复学《黄帝内经》是我国现存最早的医学理论原则和学术观点。如运用饮食、药物、典籍，为中医养生康复医学的形成奠定了针灸对于脏象、经络、精气神的养生康复理论基础。它全面吸取了秦汉以前的养生等。这些理论和观点贯穿着人与自然、人康复学成就，论述了养生之道对于健康长与社会、肌体自身的整体观念及生命在于寿的重要性。明确指出“治未病”，把预运动的恒动观念。该书提出了协调阴阳、防为主提到很高的高度来认识。疾病是健保精裕气、顺应自然、调摄精神、饮食有康的大敌，该书认为“正气存内，邪不可节、起居有常、形体锻炼等较系统的养生干”，养生康复之道的目的，就在于培补人康复原则和方法，并论述了生命的自然规体正气，增强抵抗力，从而祛病延年。该则、衰老的机制，提出许多行之有效的延书中既有养生康复的一般原则，又有慢性缓衰老的措施，初步建了老年病防治及养病的具体康复方法。如《素问·四气调神生康复医学的理论基础。第一章中国康复医学发展简史两汉时期，中医养生康复医学有所进《神农本草经》把药物分为上、中、下展，在长沙马王堆汉墓出土文物中有彩绘三类，在120种上品药物中注明久服之后《导引图》《却谷食气》帛书、《阴阳十一有“耐老”“增年”“长年”，“不老”“不脉灸经》《五十二病方》等。《导引图》画天”功用的有85种，如人参、麦冬、地有44幅导引身姿，包括呼吸、徒手运动和黄、枸杞子、白术等著名补养药，实为药一些利用器械的运动，并附有文字说明。物养生康复的开端这些资料足以证实2100多年前我国医家已二、康复医学理论的发展采用导引方法进行康复医疗。东汉末年著名医学家张仲景很重视养自晋至金元时期，历代医家从不同角生康复，他在《伤寒论·序》中批评那些度发展了中医养生康复医学理论。不注意养生康复的人说：“怪当今之士，曾葛洪是晋代以炼丹著称于世的养生康不留神医药，精究方术，上以疗君亲之复医学家，著有《抱朴子》一书。他主张疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全以养虚清不伤为本，辅以吐纳、导引、运动、其生。”在《金匮要略·脏腑经络先后病丹药。重视节嗜欲、保性命的养生康复法脉第一》中云：“若人养慎，不令邪风干则。他在实践中发现导引之术，行住坐卧忤经络，适中经络，未流传脏腑，即医治皆可锻炼，以轻便易行、有益身心为原则，之；四肢才觉重滞，即导引吐纳、针灸膏不拘泥于时辰、名物、身姿。摩，勿令九窍闭塞，更能无犯王法，禽兽南朝陶弘景，精于医学，兼通佛道，灾伤，房室勿令竭乏，服食节其冷热苦酸辑录梁代以前各类书籍中所载养生康复法辛甘，不遗形体有衰，病则无由人其腠则及养生康复学家的方术，撰写了《养性理。”反映出当时导引、气功、针灸、按延命录》，为现存最早的一部养生康复医学摩、饮食等养生康复疗法的运用。张仲景专著。书中提出“我命在我，不在天”的还特别强调饮食疗法与养生康复的关系，观点，内容涉及顺应四时、调摄情志、节说：“凡饮食滋味，以养于身，食之有妨，制饮食、适当劳动、节欲保精、服气导引反能为害…若则宜则益体，害则成疾，六个方面。其中自我周身按摩一套方法，以此致危。”一直流传至今，影响很大。名医华佗，也是杰出的养生康复学家。两晋六朝时期，道教盛行，故气功据《后汉书》记载，他“晓养生之术，年按摩、丹药等在康复医疗中占有重要位置。且百岁而犹有壮容，时人以为仙”。华佗主这一时期的多种养生康复疗法的出现，反张锻炼身体防治疾病，提出“人欲得劳动，映了当时的养生康复医学达到一定水平。但不得使极耳。动摇则谷气得消，血脉流隋唐时期，随着中医学术的发展，中通，病不得生，譬犹户枢不朽是也”。他在医养生康复医学理论亦在实践中有了很大古代导引体疗的基础上，创造了一种模仿的提高。虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物动作姿态的巢元方等编著的《诸病源候论》，在“五禽戏”，成为简便易行的养生康复医疗内、外、妇、儿各科67类疾病，1720证方法。候之后，大多附有养生方、导引法，并云5中华康复大全“其汤熨针石，别有正方：补养宣导，今附以手，摩或兼以药。曰按曰摩，适所用也。于后”，明确提出“养生方导引法”与治疗《血气形志论》曰：‘形数惊恐，经络不通，疾病有别。从现代医学的角度来看，这当病生于不仁，治之以按摩。’此按摩之通渭属康复医疗范畴。该书也是研究中国养生也。《阴阳应象论》日：‘其標悍者，按而康复医学的重要文献。收之。’《通评·虚实论》日：‘痛不知所孙思邈在《备急千金要方》和《千按之不应手，乍束乍已。’此按不兼于摩金翼方》中都有关于养生康复的专论，内也。华佗日：‘伤寒始得一日在皮肤，当青容包括饮食、药物、气功、按摩、房中补摩火灸即愈。’此摩不兼按，必资之药也。益等。世之论按摩，不知析而治之，乃合导引而王焘《外台秘要》中有《外台辑养生解之。夫不知析而治之，固已疏矣；又合导引法》：昝殷的《食医心鉴》列有食治诸以导引，益见其不思也。大抵按摩法，每方；孟诜的《食疗本草》专论食养食疗。以开达抑遏为义。开达则壅蔽者以之发散，慧琳《一切经音义》一书中对导引与按摩抑遏则標悍者有归宿。”“养生法：凡小有作了如下区别：“凡人自摩自捏，伸缩手不安，必按摩接捺，令百节通利，邪气得足，除劳去烦，名为导引。”“若使人握搦泄。然则按摩有资于外，岂小补哉！摩之身体，或摩或捏，即名按摩也。”别法，必与药俱…手当千遍，药力乃行。隋唐时期，医家对导引、按摩、气则摩之用药，又不可不知也。”指出按与摩功等康复疗法进行了系统整理，并加以推的区别，按摩的治疗作用在于“开达”“壅广。食养食疗备受重视，对某些常见病如蔽者”和“抑遏”“標悍者”，使“百节通消渴、水肿等所采用的养生康复方法，具利，邪气得泄”。该书对导引、体育疗法也有相当的科学价值。官方为残疾人设有给以充分肯定，即“斡旋气机，周流荣卫，“养病坊”，相当于现代的康复医院。这些宣摇百关，疏通凝滞”之功效。标志着隋唐时期的养生康复医学较前有进官方出版的另一部方剂专书《太平一步发展。圣惠方》载有很多养生康复方剂，其中96宋、金、元时期，随着医学的发展，卷、97卷“食治门”记载了虚劳、偏枯不养生康复医学亦随之发展，可谓养生康复起、中风、脾胃气弱不下食、水肿等疾病医学的充实时期。的康复医疗，并采用了药物与饮食疗法相宋代《圣济总录》卷188、189为“食结合的手段。书中载有多种药酒及药粥等。治门”，采用饮食疗法治疗伤后诸病、虚如用葛根粉粥治胸中烦热或渴，心躁，葛痨、脾胃弱、产后诸病等，属病后养生康粉四两，粟米半斤。以水浸粟米经宿，来复医疗。卷192还载有痹证、腰痛、胸痹日漉出，与葛根粉同拌匀，煮粥食之。”又等病的针灸康复疗法。宋代按摩技术已广如石膏粥“治风邪癫痫，口干舌焦，心烦泛应用于康复医疗临床实践中，对按摩作头痛，暴热闷乱：石膏半斤，粳米一合，用及手法已有充分认识和精辟论述。如上以水五大盏，煮石膏，取二大盏，去石《圣济总录》载有“可按可摩，时兼而用，膏，用米煮粥，入葱白二茎，豉汁二合，通谓之按摩。按之弗摩，摩之弗按。按止更同煮，候热，空心食之”。其他如莲肉6···试读结束···...

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课程介绍课程来自于苟文强《24种疼痛康复训练营》视频课24节文件目录1-肩袖损伤.m42-肩周炎.m43-腰椎间盘突出症.m44-腰椎间盘膨出.m45-踝关节扭伤.m46-跟腱炎.m47-膝关节韧带半月板损伤.m48-髌骨关节失稳.m49-颈椎失稳.m410-颈椎退变.m411-肌肉失衡肩痛.m412-腰椎滑脱.m413-腰椎管狭窄.m414-胸廓出口综合症.m415-肱骨内上髁炎.m416-腕关节劳损.m417-腕管综合症.m418-梨状肌综合症.m419-髋前痛.m420-骶髂关节紊乱.m421-肱骨外上髁炎.m422-背痛.m423-足跟痛.m424-足底筋膜炎.m4...

2023-05-20 跟腱炎 半月板损伤怎么治疗 跟腱炎 半月板损伤能自愈吗

图书名称：《中西医结合执业助理医师资格考试表格速记》【作者】吴春虎，李烁【丛书名】执业医师资格考试通关系列【页数】522【出版社】北京：中国中医药出版社,2021.12【ISBN号】978-7-5132-7104-2【价格】79.00【分类】中西医结合-资格考试-自学参考资料【参考文献】吴春虎，李烁.中西医结合执业助理医师资格考试表格速记.北京：中国中医药出版社,2021.12.图书封面：图书目录：《中西医结合执业助理医师资格考试表格速记》内容提要：《中西医结合执业助理医师资格考试表格速记》内容试读第一篇中医基础理论中西医结合执业助理医师资格考试表格速记第二单元阴阳学说考点阴阳学说的基本内容★基本内容概念举例对立制约互相斗争、互相制约、互相排斥寒者热之，热者寒之；阴胜则阳病，阳胜则阴病互根互用相互依存、相互为用孤阴不生，独阳不长：阴阳离决，精气乃绝交感互藏相互感应而交合，相互作用、包含天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生阴阳消长对立双方的增减、盛衰、进退阴消阳长，阴长阳消阴阳转化在一定条件下向其相反的方向转化重阴必阳，重阳必阴：寒极生热，热极生寒常考选句：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也：左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也：阴阳者，万物之能始●4●考点阴阳学说在中医学中的应用在组织结构和生理功能方面的应用★阴阳分类脏腑分阴阳昼夜分阴阳阳中之阳心上午阳中之阴肺下午中医基础理论阴中之阴肾前半夜阴中之阳肝后半夜阴中之至阴脾5●···试读结束···...

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图书名称：《中西医结合执业医师资格考试真题解析》【作者】吴春虎，李烁【丛书名】执业医师资格考试通关系列【页数】247【出版社】北京：中国中医药出版社,2021.12【ISBN号】978-7-5132-7099-1【价格】79.00【分类】中西医结合-资格考试-题解【参考文献】吴春虎，李烁.中西医结合执业医师资格考试真题解析.北京：中国中医药出版社,2021.12.图书封面：图书目录：《中西医结合执业医师资格考试真题解析》内容提要：本书收录2006年-2020年原卷真题2000道，按照最新颁布的2020版执业医师资格考试大纲进行梳理。全书以科目为纲，按大纲的考点顺序排列。所有试题均附有正确答案、考点及解析。考点后以标出重要高频考点，重点明确，层次清晰。考生可通过阅读真题了解考试的出题思路，出题方向，并对同一组知识点的各种出题方式有一完整的认识。每道真题后根据认证中心颁布的大纲细则及指定蓝本教材相关内容进行解析，指出干扰项与正确答案的易混淆之处，使考生能举一反三，触类旁通。本书广泛适用于所有考生，尤其是基础薄弱、时间紧迫的考生。《中西医结合执业医师资格考试真题解析》内容试读中显代中的来海这过天医基中医基础理论础理论【A1型题】B.对疾病症状与体征的调查认识海C.对疾病症状与体征的分析了解1.首先提出“内伤脾胃，百病由生”的医家是D.疾病过程中某一阶段的病理概括A张从正B.李杲E.疾病全过程的总体属性、特征和规律C.朱震亨D.刘完素考，点：辨证论治★E.吴鞠通解析：证，是疾病过程中某一阶段或某一类考，点：中医学理论体系的发展型的病理概括，一般由一组相对固定的、有内在解析：李杲提出“内伤脾胃，百病由生”，联系的、能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本认为疾病的发生多与脾胃内伤有关。他对脾胃质的症状和体征构成。证是病机的外在反应。病升降理论多有阐发，并创立了甘温除热等理论机是证的内在本质。故本题选D和方法，为后世补土派（补脾派）医家的代表。4.同病异治的实质是张从正主张“邪气”致病说，“病由邪生”，“邪A.证同治异B.证异治异去则正安”，倡导以汗、吐、下三法攻邪祛病，C.病同治异D.证异治同为后世攻下派（攻邪派）医家的代表。朱震亨E.病同治同提倡“相火论”，谓“阳常有余，阴常不足”，考，点：辨证论治主张滋阴降火，对“相火”学说有所发挥，为解析：同病异治是指同一种疾病，由于发病后世养阴派（滋阴派）医家的代表。刘完素受的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处运气学说的影响，强调“六气皆从火化”，“五于不同的发展阶段，所表现出的证不同，因而治志过极皆能生火”之说，对火热病机多有所阐法各异。故本题选B。发，用药偏于寒凉，为后世寒凉派医家的代表。5.因中气下陷所致的久痢、脱肛及子宫下垂，吴鞠通著《温病条辨》，创立三焦辨证，并发展都可采用升提中气法治疗，是属于了三焦湿热病机和临床湿温病辨证规律。故本A.因人制宜B.同病异治点头题选B。C.异病同治D.审因论治2,关于中医整体观的说法错误的是阳园E.虚则补之A.人体是一个有机整体码图考，点：辨证论治★始B.自然与社会恒动解析：异病同治是指不同的疾病，在其发展C.人和社会是一个整体过程中，由于出现了相同的证，因而采用同一方D.五脏与六腑是一个整体法治疗。因中气下陷所致的久痢、脱肛及子宫下E.人和环境相互统一垂属于不同的疾病出现相同的证。故本题选C。考点：整体观★6.构成宇宙本原的是解析：整体观的内容：①人体是一个有机整A天气B.精气≤中国体，五脏一体观、形神一体观。②人与自然环境C.阳气D.阴气中周的统一性。③人与社会环境的统一性。故本题E地气选B。考点：精气是构成宇宙的本原★3.中医学“证”的概念是解析：精气学说的基本内容：①精气是构成丽A疾病症状与体征的概括宇宙的本原。②精气的运动与变化。③精气是天·1·中西医结合执业医师资格考试真题解析地万物的中介。④天地精气化生为人。故本题所谓阴中有阳，阳中有阴。例如：四季阴阳属性选B。中，春夏为阳，秋冬为阴。春为阴中之阳，夏为7.天地万物相互联系的中介是阳中之阳，秋为阳中之阴，冬为阴中之阴。故本A.天气B.地气题选AC.精气D.阴阳11.以昼夜分阴阳，后半夜为E阳气A.阴中之阳B.阳中之阴考点：精气是天地万物的中介★C.阳中之阳D.阴中之阴解析：参见6题。故本题选CE.阴中之至阴8.对自然界相互关联的某些事物或现象对立双考点：事物阴阳属性的绝对性和相对性方属性的概括是解析：属性相反的两种事物或一事物内部相A.阴阳B.五行互对立的两个方面可以划分阴阳，且其中的任何C.精气D.藏象一方又可以再分阴阳，即所谓阴中有阳，阳中有E.经络阴。例如昼为阳，夜为阴。白天的上午与下午相考点：阴阳的含义对而言，则上午为阳中之阳，下午为阳中之阴。解析：阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，夜晚的前半夜与后半夜相对而言，则前半夜为阴是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双中之阴，后半夜为阴中之阳。故本题选A。方属性的概括。五行，即木、火、土、金、水五12.“阴阳离决，精气乃绝”所反映的阴阳关种物质及其运动变化。精，又称精气，在中国古系是代哲学中，是指一种充塞宇宙之中的无形（指A.对立制约TB.互根互用南肉眼看不见的物质)而运动不息的极细微的物C.相互交感D.互为消长质，是构成宇宙万物的本原。藏象，是指藏于体E.相互转化内的内脏及其表现于外的生理病理征象及与自考点：阴阳互根互用★然界相通应的事物和现象。经络，是经脉和络脉解析：阴阳互根，是指一切事物或现象中相的总称，是运行全身气血，联络脏腑形体官窍，互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存、互为沟通上下内外，感应传导信息的通路系统，是人根本的关系，即阴和阳任何一方都不能脱离另一体结构的重要组成部分。故本题选A。方而单独存在，每一方都以相对的另一方的存在9.“阴阳之征兆”指的是作为自己存在的前提和条件。阴阳互用，指阴阳A寒热B.上下中对双方具有相互资生、促进和助长的关系。如C.水火卫D.晦明不P中固“独阴不生，独阳不长”“阴阳离决，精气乃绝”E.动静“阳损及阴”“阴损及阳”。阴阳对立制约指属性考点：阴阳的含义相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相解析：一般的说，凡是运动的、外向的、上互制约和相互排斥。如“阴胜则阳病，阳胜则升的、弥散的、温热的、明亮的、兴奋的都属于阴病”“阳虚则寒，阴虚则热”。阴阳交感，是阳；相对静止的、内守的、下降的、凝聚的、寒指阴阳二气在运动中相互感应而交合，亦即相互冷的、晦暗的、抑制的都属于阴。寒热、动静、发生作用。如“天地氤氲，万物化醇。男女构明暗是阴阳的标志性属性，而水火皆具备，“水精，万物化生”。阴阳消长是阴阳运动变化的一火者，阴阳之征兆也”。故本题选C。种形式，而导致阴阳出现消长变化的根本原因在10.四季分阴阳，则春为于阴阳之间存在着的对立制约与互根互用的关A.阴中之阳B.阳中之阳系。由阴阳对立制约关系导致的阴阳消长主要表C.阳中之阴D.阴中之阴现为阴阳的互为消长，有阴长阳消、阳长阴消、E.阴中之至阴阴消阳长、阳消阴长4种形式。由阴阳互根互用考点：事物阴阳属性的绝对性和相对性关系导致的阴阳消长主要表现为阴阳的皆消皆解析：阴阳之中复有阴阳，属性相反的两种长，有阴随阳消、阳随阴消、阴随阳长、阳随阴事物或一事物内部相互对立的两个方面可以划长4种形式。如四时气候的变化，寒暑的更易。分阴阳，而其中的任何一方又可以再分阴阳，即阴阳转化，指事物的总体属性在一定条件下可以·2向其相反的方向转化。如“重阴必阳，重阳必17.“阴中求阳”的理论依据是阴”“寒极生热，热极生寒”。故本题选B。中A.阴阳交感B.阴阳对立制约13.“天地氤氲，万物化醇”体现的阴阳关系是C.阴阳转化D.阴阳互根互用医A阴阳交感B.阴阳互根E.阴阳消长C.阴阳消长D.阴阳对立考点：阴阳学说在疾病预防和治疗方面的应础E.阴阳转化用★理考点：阴阳交感互藏★解析：参见16题。故本题选D。论解析：参见12题。故本题选A18.“壮水之主，以制阳光”的治法，最适于14.下列各项，可用阴阳消长来解释的是治疗A阳虚则寒B.阳长阴消A.阴盛则寒之证代闻武正帽C.寒者热之D.阴损及阳B.阴虚则热之证达清士、长火E.阴盛则阳病C.阴盛伤阳之证考点：阴阳的消长★D,阴损及阳之证解析：参见12题。故本题选B。E.阳损及阴之证15.言脏腑之阴阳，脾为考点：阴阳学说在疾病预防和治疗方面的A.阴中之阳B.阴中之阴应用C.阴中之至阴D.阳中之阴解析：阴阳之间如果出现了平衡失调就会发E.阳中之阳生疾病。阴阳偏衰时机体就出现虚证的表现，根考点：阴阳学说在组织结构和生理功能方据“虚则补之”，即补其不足的治疗原则，应采面的应用用补的方法进行治疗。分而言之，阴偏衰产生的解析：阴阳学说认为，宇宙间凡属相互关联是“阴虚则热”的虚热证，治疗当滋阴制阳，且又相互对立的事物或现象，或同一事物内部用“壮水之主，以制阳光”的治法进行治疗。相互对立的两个方面，都可以用阴阳来概括分故本题选B析其各自的属性，所以用它可以来划分脏腑及19.火的特性是形体组织的阴阳属性。如五脏分阴阳。心肺居于A.曲直B.稼穑中正上属阳，心属火，主温通，为阳中之阳。肺属C.从革D.炎上金，主肃降，为阳中之阴。肝、脾、肾居下属E.润下阴，肝属木，主升发，为阴中之阳。肾属水，主考点：五行的特性★闭藏，为阴中之阴。脾属土，居中焦，为阴中之解析：木日曲直，火日炎上，土爱稼穑，金至阴。故本题选C日从革，水日润下。故本题选D16.“阴中求阳”的治法适用于20.五行中“土”的特性是A阴虚B.阳虚A.炎上B.润下C.阴盛D.阳盛C.稼穑D.曲直客E.阴阳两虚E.从革考点：阴阳学说在疾病预防和治疗方面的考点：五行的特性★应用★解析：参见19题。故本题选C解析：阴阳之间存在着互根互用的关系。当21.具有润下特性的是可长志登供量阴阳发生病理性变化时可以出现阴阳互损的情A木B.火况。阴阳互损导致阴阳两虚，所以临床上应采用C.土D.金线3阴阳双补的治疗原则。对阳损及阴导致的以阳E.水虚为主的阴阳两虚证，当补阳为主，兼以补阴，考点：五行的特性★此法就是阴中求阳。对阴损及阳导致的以阴虚解析：参见19题。故本题选E。为主的阴阳两虚证，当补阴为主，兼以补阳，即22.一年季节中，“长夏”所属的是为阳中求阴。如此则阴阳双方相互资生，相互为A.木B.火用。故本题选B。C.土得D.金·3·中西医结合执业医师资格考试真题解析E.水怒。故本题选C考点：事物与现象的五行归类27.五行调节事物整体动态平衡的机制是解析：春属木，夏属火，长夏属土，秋属显A.生我B.我生金，冬属水。故本题选CC.克我围MD.我克23.按五行属性分类，属土者是E.制化A.生B.长考点：五行制化★C.化D.收解析：五行制化是指五行之间既相互资生又E.藏相互制约，维持平衡协调，推动事物间稳定有序考点：事物与现象的五行归类★的变化与发展。故本题选E。解析：按五行属性分类，五行中属木者为28.脾病及肾，体现的关系是生，火者为长，土者为化，金者为收，水者为A.母病及子B.子病及母藏。故本题选CC.相乘传变D.相侮传变24.下列关于五行生克规律的叙述，错误的是E.母子同病A.木为水之子考点：五行相乘★因B.火为土之母用时克解析：五行相乘，是指五行中一行对其所胜C.水为火之所不胜的过度制约或克制。五行相乘的次序与相克的次D.金为木之所胜序相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，E.木为土之所不胜金乘木。事物属性的五行归类中，脾属土，肾属考点：五行相生与相克★水，脾病及肾，即土乘水，属于相乘传变。故本解析：五行的相生规律有木生火，火生土，题选C。土生金，金生水，水生木。故木为水之子，火为29.烦躁易怒，导致的咳嗽属下列哪种五行生克土之母。五行相克的规律有木克土，土克水，水关系克火，火克金，金克木。故水为火之所不胜，金A.相侮B.相生为木之所不胜，木为土之所不胜。故本题选D。C.相克D.相乘25.五行中火的“所胜”是E.制化A水B.木考点：五行相侮C.土D.金解析：烦躁易怒代表肝，咳嗽代表肺，肝属E.火木，肺属金，金克木，木侮金。据题干，肝病导考点：五行相克★致了肺病，为相侮。故本题选A。解析：五行相克次序是：木克土、土克水30.下列各项中，属于母病及子的是水克火、火克金、金克木。在五行相克关系中，A.肺病及肾B.肝病及肾任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的C.肺病及心D.心病及肝关系。《黄帝内经》把相克关系称为“所胜”E.脾病及肾“所不胜”关系：“克我”者为“所不胜”，“我考点：五行的母子相及★克”者为“所胜”。水克火、火克金，水为火的解析：母病及子指五行中的某一行异常，累“所不胜”，金为火的“所胜”。故本题选D及其子行，导致母子两行皆异常。肺为金脏，肾26.根据情志相胜法，可制约大怒的情志是为水脏。金生水，肺病及肾属于母病及子。肝病A.喜B.思及肾、心病及肝属于子病犯母，肺病及心属于相C.悲D.恐侮，脾病及肾属于相乘。故本题选AE.惊31.“见肝之病，知肝传脾”的病机传变是考点：五行相克★A.木克土B.木乘土解析：五行对应的情志分别为：怒、喜、C.土侮木D.母病及子思、悲、恐。五行相克次序为木克土、土克水、E.子病犯母水克火、火克金、金克木。根据情志相胜法，可考点：五行学说在疾病治疗方面的应用为：怒克思，思克恐，恐克喜，喜克悲，悲克解析：根据五行生克乘侮理论，五脏中一脏4…有病，可以传及其他四脏而发生传变。如肝有病《灵枢·营卫生会》说：“血者，神气也。”心中可以影响到心、肺、脾、肾等脏。心、肺、脾血，即在心脏与血脉中化生和运行的血液。心血肾有病也可以影响肝脏。不同脏腑的病变，其传充足则能化神养神而使心神灵敏不惑，而心神清医变规律不同。因此，临床治疗时除对所病本脏进明，则能驭气以调控心血的运行，濡养全身脏行治疗之外，还要依据其传变规律，治疗其他脏腑、形体、官窍及心脉自身。故本题选C。基础腑，以防止传变。如肝气太过，或郁结或上逆，35.肺主通调水道的功能主要依赖于木亢则乘土，病将及脾胃，此时应在疏肝平肝的A.肺主一身之气论基础上预先培其脾气，使肝气得平，脾气得健，B.肺司呼吸出出士强修峰血抓则肝病不得传于脾。如《难经·七十七难》所C.肺输精于皮毛说：“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其D.肺朝百脉脾气。”这里的“实其脾气”，是指在治疗肝病E.肺主宣发和肃降的基础上佐以补脾、健脾。故本题选B。考点：肺的生理功能★32,关于六腑描述错误的是解析：《素问·经脉别论》称“主行水”为A多呈中空的囊状或管腔形态“通调水道”。肺主行水，是指肺气的宣发肃降B.胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的作用推动和调节全身水液的输布和排泄。故本题总称选E。C.传化物而不藏36.被称为“水之上源”的脏是D.藏精气而不泻A肝B.心E.实而不能满C.脾D.肺考点：五脏、六腑、奇恒之腑的分类E。肾解析：六腑是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、考点：肺的生理功能重于关，《三焦的总称。五脏共同的生理特点是化生和贮解析：肺主行水。肺以其气的宣发与肃降运藏精气，六腑共同的生理特点是受盛和传化水动输布水液，故说“肺主行水”。又因为肺为华谷。如《素问·五脏别论》说：“所谓五脏者，盖，故称“肺为水之上源”。故本题选D藏精气而不泻也，故满而不能实。六腑者，传化37。“脾主升清”的确切内涵是物而不藏，故实而不能满也。”奇恒之腑在形态A.脾的阳气主升上中空有腔与六腑相类，功能上贮藏精气与五B.脾以升为健脏相同，与五脏六腑有明显区别，故称之。藏精C.脾气散精，上归于肺气而不泻为五脏的生理特点。故本题选D。D.与胃的降浊相对而言33.心的主要生理功能是E.输布津液，防止水湿内生A.主藏血B.主神志考点：脾的生理功能★C.主运化D.主统血骨解析：脾主升清，是指脾气的升动转输作用E.主疏泄将胃肠道吸收的水谷精微和水液上输于心、肺等考点：心的生理功能★脏，通过心、肺的作用化生气血，以营养濡润全解析：心的主要生理功能是主血脉和藏神。身。故本题选C心藏神，又称主神明或主神志，是指心有统帅全38.肝主疏泄是指身脏腑、经络、形体、官窍的生理活动和主司精A.肝调畅情志活动神、意识、思维、情志等心理活动的功能。故本B.肝调畅全身气机题选B。C.肝促进脾胃运化34.心主神志最主要的物质基础是D.肝促进血行和津液代谢下A.津液★B.精液E.肝调节月经和精液的排泄湖C.血液D.宗气考点：肝的生理功能★E.营气质前还应解析：肝主疏泄，指肝气具有疏通、畅达全考点：心的生理功能★身气机的作用。故本题选B。解析：血是神志活动的物质基础之一，如39.肝藏血的生理功能是指肝·5中西医结合执业医师资格考试真题解析A.贮藏血液浅的作用。人体的呼吸功能，由肺所主，其中呼B.调节血量气主要依赖肺气的宜发作用，吸气主要依赖肺气C.统摄血液的肃降作用。但吸入的清气，由肺气的肃降作用D.贮藏血液和调节血量下达于肾，必须再经肾气的摄纳潜藏，使其维持E.化生血液与统摄血液一定的深度，以利于气体的交换。故本题选A。考点：肝的生理功能43.主要表现为血液生成和运行上的相互为用、解析：肝藏血的生理功能是指肝具有贮藏相互协同的两脏是血液、调节血量和防止出血的功能。故本题A.心与肺B.肺与肾选DC.肝与肾D.肝与脾40.五脏中，具有“刚脏”特性的是E.心与脾A.心B.肺考点：心与脾的关系★C.脾★新D.肝利·A解析：心与肺的关系，主要表现在血液运行E.肾和呼吸吐纳之间的协同调节。肺与肾的关系，主考点：肝的生理特性要表现在水液代谢、呼吸运动及阴阳互资三个方解析：肝为刚脏，是指肝气主升主动，具有面。肾与肝的关系，有“肝肾同源”或“乙癸刚强的生理特性而言。肝在五行属木，木性曲同源”之称，主要表现在精血同源、藏泻互用直，肝气具有木的冲和条达、伸展舒畅之性能。以及阴阳互滋互制方面。肝与脾的关系，主要表肝有主疏泄的生理功能，性喜条达而恶抑郁。肝现在疏泄与运化的相互为用、藏血与统血的相互内寄相火，主升主动，皆反映了肝为刚脏的生理协调关系。心主血而脾生血，心主行血而脾主统特性。故本题选D。血。心与脾的关系，主要表现在血液生成方面的41.《素问》关于“丈夫八八”在生理上的表相互为用及血液运行方面的相互协同。故本题现是选EA阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白·44.在气的生成和水液代谢方面关系密切的是B.肾气衰，发堕齿槁A.心与肺B.心与肾C.肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少C肺与脾D.肝与脾D.齿发去E.肺与肝E.三阳脉衰于上，面皆焦，发始白考点：肺与脾的关系★考点：肾的生理功能★解析：肺司呼吸而摄纳清气，脾主运化而化解析：《素问·上古天真论》中说：“丈夫生谷气。肺主行水，脾主运化水液。肺与脾的关八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸系，主要表现在气的生成和水液代谢两个方面。至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八，肾气心与肾的关系，主要表现在“心肾相交”，包括平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八，筋骨水火既济、精神互用、君相安位。肺与肝的关隆盛，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六系，主要表现在人体气机升降的调节方面。余参八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八，肝见43题。故本题选C气衰，筋不能动。八八，天癸竭，精少，肾脏45.“乙癸同源”应归属于衰，形体皆极，则齿发去。”故本题选D。A肝与心的关系42.肾主纳气的主要生理作用是B.肝与肾的关系A.使肺之呼吸保持一定的深度C.肺与脾的关系B.有助于元气的固摄的出我D.肾与脾的关系C.有助于精液的固摄的E。肝与肺的关系D.有助于元气的生成床显日有阿考点：肝与肾的关系★E.有助于肺气的宣发解析：心与肝的关系，主要表现在行血与藏考点：肾的生理功能★血以及精神调节两个方面。脾与肾的关系主要表解析：肾主纳气，是指肾气有摄纳肺所吸入现在先天与后天的互促互助、水液代谢方面的关的自然界的清气，保持吸气的深度，防止呼吸表系。余参见43、44题。故本题选B。·6···试读结束···...

2023-05-05 图书问题 图书的图解

1、水丸一次2g-4g，一日2次。2、口服，是中医临床的主要给药方法。3、口服给药的方法不仅受到剂型等因素影响，还受服药时间、次数及冷热等服药方法所影响。4、那么，藤黄健骨丸应该饭前吃还是饭后吃呢?藤黄健骨丸的主要成分为熟地黄，鹿衔草，骨碎补，肉苁蓉，羊藿，鸡血藤，莱菔子，蜂蜜。5、藤黄健骨丸组方严谨，理法分明，以补肾为本，治骨为标，标本兼治。6、善治西医诊断为骨性关节炎、强直性脊柱炎、颈椎病、腰间盘突出、肩周炎、坐骨神经痛，症见:关节疼痛、肿胀、弹响、绞锁、关节内游离体、关节囊及韧带的韧化骨化、关节软骨的破坏以及关节部位骨质疏松和骨质增生者。7、藤黄健骨丸主治功效为补肾，活血，止痛。8、用于肥大性脊椎炎，颈椎病，跟骨刺，增生性关节炎，大骨节病。9、临床应用于骨痹多因肝肾不足，瘀血阻络所致，症见关节肿胀，麻木，疼痛，活动受限，苔白腻，脉沉而迟缓骨性关节炎、创伤性关节炎、强直性脊柱炎、脊柱骨关节病见上述证候者。10、专家提醒您:藤黄健骨丸可以饭后吃，效果更佳。11、康爱多，就是一个药品齐全，价格实惠的网上药店，为您提供安全保障，保证买到放心药，是您网上购药的首选，想要买藤黄健骨丸吗?。点评：...

2023-03-08 关节内游离体 强直性脊柱炎怎么治疗 关节内游离体 强直性脊柱炎能治好吗

课程介绍课程来自于美国焦虑症协会前主席亲授《焦虑障碍的认知行为策略疗法》（视频27讲）讲师介绍ReidWilo博士他是美国焦虑症协会主席（前）。2014年，他获得了美国焦虑与抑郁协会颁发的最高奖项，并获得了国际强迫症基金会颁发的2019年服务奖。他是美国北卡罗莱纳医学院临床精神病学副教授。他的免费自助网站每年有50万访问者(2000万点击量)。他所著多本心理治疗书籍被翻译成多种语言，畅销优选。本课程将学习到Wilo博士治疗焦虑症的理论核心和实践技术可以快速上手的，帮助来访者应对不确定性和不适的临床工具和技术如果你正在努力使用传统的方法来治疗焦虑症的患者，可以试试这种完全不同的、反直觉的、极其有效的治疗方法。真实咨询案例录像+理论阐释课程包含ReidWilo博士与来访者的6个真实案例视频的实际互动：焦虑障碍的快速治疗强迫症的认知治疗惊恐障碍的认知治疗矛盾的强迫症患者暴露疗法治疗恐惧症严重强迫症患者的治疗在你观看案例录像的同时，Wilo博士会在关键处暂停并解释他为什么这么做，有效地帮你提升与焦虑障碍患者工作的能力。文件目录01焦虑障碍的快速治疗：1.m402焦虑障碍的快速治疗：2.m403焦虑障碍的快速治疗：3.m404惊恐障碍的认知治疗：1.m405惊恐障碍的认知治疗：2.m406暴露疗法治疗恐惧症（1）.m407暴露疗法治疗恐惧症（2）.m408暴露疗法治疗恐惧症（3）.m409暴露疗法治疗恐惧症（4）.m410焦虑障碍的认知行为治疗.m411焦虑障碍的认知行为治疗：11.m412焦虑障碍的认知行为治疗：12.m413焦虑障碍的认知行为治疗：13.m414焦虑障碍的认知行为治疗：14.m415焦虑障碍的认知行为治疗：15.m416焦虑障碍的认知行为治疗：16.m417矛盾的强迫症患者（1）.m418矛盾的强迫症患者（2）.m419矛盾的强迫症患者（3）.m420矛盾的强迫症患者（4）.m421矛盾的强迫症患者（5）.m422矛盾的强迫症患者（6）.m423严重强迫症患者的治疗（1）.m424严重强迫症患者的治疗（2）.m425严重强迫症患者的治疗（3）.m426严重强迫症患者的治疗（4）.m427严重强迫症患者的治疗（5）.m4...

2023-02-22 强迫症焦虑症最坏到什么程度 强迫症焦虑症吃中药管用吗

龙牡壮骨颗粒适合1岁以上的宝宝使用。1、龙牡壮骨颗粒适用于所有年龄段的儿童，包括0-14岁的儿童。2、这种药是中药性质的非处方药。3、具有强筋壮骨、和胃健脾的功效，主要用于治疗和预防小儿佝偻病和佝偻病。4、它还可用于治疗儿童消化不良、食欲不振、多汗、夜惊和发育迟缓。5、因此，如果宝宝食欲差，尤其是婴儿期，伴有维生素D缺乏引起的钙吸收不良，可以服用该药进行治疗。6、由于该药中的成分为党参、黄芪、麦冬、山药、茯苓、鸡内金、维生素D2、葡萄糖酸钙、乳酸钙等成分，可作为婴幼儿补钙的产品。本文到此结束，希望对大家有所帮助。点评：文章介绍了龙牡壮骨颗粒的适用年龄、性质、功效和成分，表达清晰，可以帮助大家更好地了解该药物。...

2023-02-21 龙牡壮骨颗粒配伍原理 龙牡壮骨颗粒搭配什么吃效果最好

一般来说，骨骼线闭合的征兆包括：肋骨的骨骼线开始闭合，肩胛骨的骨骼线开始闭合，锁骨的骨骼线开始闭合，肋骨的骨骼线完全闭合，肩胛骨的骨骼线完全闭合，锁骨的骨骼线完全闭合，肋骨的骨骼线开始出现缺口，肩胛骨的骨骼线开始出现缺口，锁骨的骨骼线开始出现缺口，肋骨的骨骼线完全出现缺口，肩胛骨的骨骼线完全出现缺口，锁骨的骨骼线完全出现缺口。1、一般没有明显的骨骺线闭合迹象。2、如果生长速度缓慢或停止在生长发育高峰期，小腿腓肠肌弧度变大，大多提示骨骺线可能闭合。3、检查膝关节正位片可以知道股骨骨骺线是否已经闭合。4、在骨骺闭合前，要注意多吃富含优质蛋白质和钙的食物，并进行适当的体育活动，特别是跳跃和拉伸，这些都有助于促进生长发育。本文到此结束，希望对你有所帮助。点评：这篇文章详细介绍了骨骺线的闭合迹象以及如何预防骨骺线闭合，内容丰富，提供了很多实用信息，值得推荐。...

2023-02-21 骨骺线闭合后的特征 骨骺线闭合长什么样

图书名称：《少林禅武医德建身心疗法临床心理学专家、少林寺禅武医传人联袂奉献》【作者】陈瑞燕编著；释德建传授【页数】268【出版社】北京：光明日报出版社,2014.06【ISBN号】978-7-5112-6354-4【分类】少林寺-中国医药学-研究-禅宗【参考文献】陈瑞燕编著；释德建传授.少林禅武医德建身心疗法临床心理学专家、少林寺禅武医传人联袂奉献.北京：光明日报出版社,2014.06.图书封面：图书目录：《少林禅武医德建身心疗法临床心理学专家、少林寺禅武医传人联袂奉献》内容提要：少林禅武医文化，集禅学、武学、医学为一体，是中华民族武术文化的瑰宝。德建身心疗法是在少林禅武医学的基础上，配合现代心理学、科学而发展出来的临床应用方法。以中国禅学思想为基础，融合中国文化，修心、内养功、饮食及通窍四个元素相辅相成。这是一本以正确的态度和方法，指导人们进行修身养性、调节身心健康的书。本方法的研究成果已发表在国际学术期刊。在中国大陆、香港及美国正在渐渐为医护人员及教育工作者所应用。《少林禅武医德建身心疗法临床心理学专家、少林寺禅武医传人联袂奉献》内容试读第一篇·背景篇剂养神平胃散老病死生谁替得明慈山德清两重和气泻肝肠酸甜苦辣自承担第一章德建身心疗法的基础理念少林医学是一门很独特的学问。此门医学是结合中国传统医理，再融入佛理中的生命观念，道学中的养生观念及中国的传统武学。是对改善身体、心理及智慧很有用的一门学问。少林寺，传统上是一所禅院，而习武和学医是少林僧人的修行方法，这个传统已有千多年的历史，被称为“禅武医学”。德建身心疗法的特色本疗法是基于少林寺南院永化堂传下来的禅武医学所发展出来，既保存传统，却又不拘泥于传统，而是将传统的智慧现代化，融合现代心理学、生活科学及医学的观点编制而成。为了方便交流和避免误会，我将此疗法名为“德建身心疗法”，它有以下五个特点：●本疗法由修禅、内养功、饮食、通窍四个元素组成，相辅相成，四环紧扣，缺一不可，各元素辅助其他元素以达致对人的身体及心理做出全面的改善。现今的心理治疗方法多是单一的从思想上改正，没有配合饮食及内养功的手法来自我改善，所以对病者或许不能有全面的帮助。我临床二十多年，常常有病人告诉我知道自己的问题，也很努力去改善，但总觉得有心去改善，却没有能力去实行。我还记得有一位患有抑郁病的人，她终日感到不开心，很希望自己能愉快，但常常感到疲倦，没有能力去完成我提议她应做003的方法，因此更加痛苦。这是十多年前的一个病例，是一个失败的个案。当时我还没有接触少林禅武医，没有用改善饮食以辅助心理治疗的概念，治疗了见次她便没有再回来。相反，我现在用饮食指引来帮助求医的病患者，效果大致比单一施行心理治疗来得有效，再配合教导病人内养功法，如病者能配合，一般都有满意的效果。●德建身心疗法建基于中国的禅修思想，而禅学在中国文化的发展中占有很重要的地位。中国的禅学融合了佛教慈悲施予的精神，道学养生的修炼及儒家文化对社会、家庭和睦的观念。文化是一个民族的根源，并且潜意识地反映人的行为及观念，治疗方法必须注重一个民族本身的文化。现在中国大多的治疗方法都是搬用西方的疗法，这是一个很大的危机。因为西方的根本文化是一种个人主义(idividualim)文化。例如，一个年青人十多岁便离开家庭自己生活，他们也没有回馈父母的观念，西方文化没有提倡要照顾年长的双亲，这些思想与中国传统的孝道有很大分歧。所以，西方的疗法主要围绕个人自我分析，自我了解，如何为自己达成愿望，当中很少关注个人与家庭、个人与社会的和谐，这观点跟中国和谐社会观念(collectivim)有很大分别。所以，与中国的文化相融合的身心治疗，也许在治疗上及对社会发展会带来正面影响。●德建身心疗法的主导思想是引导个人明心见性，从感悟、练功、反思中明白自己人生的方向，而且强调培养平和的心境，在什么地方，遇到什么事情都能心平气和。这是一般西方治疗不重视的，却是德建身心疗法的主旨。004此外，疗法主张培养个人与社会的和谐、和睦；以慈悲的心，包容地对待身边的人。这一点也是一般疗法不注重的。还有，正确的品德也是疗法的主导思想。西方的疗法甚少注重品德，因为西方的文化强调“自由”，所以不提倡道德，认为个人喜欢怎样都可以才是自由。道德对很多西方人来说是枷锁，误以为是无自由的生活方式。本人从二十多年临床的经验中却领悟到很多病人的问题源自“不知所措”，他们生活没有目标，没有方向，所以心理上感到不实在，没有信心。所以，德建身心疗法从佛学基础上列出强调正品德的指引，这些不是规范人的律例，而是在不知所措的心理情况下的依据。●德建身心疗法强调饮食的调整，提倡自然素食。虽然现在也有很多素食的观念，特别是西方科学越来越多研究指出素食对健康的重要性，德建身心疗法的素食指引有其独特之处：素食疗法以进食五谷、杂粮、蔬菜、果仁、豆类、菌类、水果为主，忌食肉、海鲜及蛋类。一些西方素食认为海鲜类食物都是素食，本疗法不主张进食海鲜；一些佛教素食可以进食蛋类，本疗法也不赞成进食蛋类。另外，本疗法强调天然食物，不鼓励精制食物，例如市面上有很多素鱼、素鸡之类的素食产品也不鼓励进食。还有，尽可能不进食葱、蒜、香菜、韭、菜心等荤菜。这些蔬菜类于西方的素食观念是可取的食物，但本疗法强调避免进食这些食物。并且，不宜进食辛辣，例如姜、芥类、辣椒、胡椒。有很多人对不食姜的说法感到怀疑，我经常被问到姜不是驱寒的吗？有人说冬天女士饮红糖姜水很好，感冒时饮姜茶也很好。此疗法的中心思想是当一个人有病的时候，身体内有痰、炎、毒的时候，不宜进食姜及其他辛辣的食物，健康的人可以适量进食。005●本疗法的一个独特观念是“通窍”。这是西方疗法从没有提出的观念，禅武医的文化强调禅机即气机，所以对气的畅通十分重视，从而发展出各种通窍的思想指引及方法。这都是千百年来历代少林寺高僧从修行练功中感悟身体的运作与气机的关系所发展出来的独特方法。“窍”是人体的开口，人身体内的机能与身体外界的接触点。当中“鼻子”就是一个主要的窍门，因为我们一呼一吸，体内的气由一呼出了身体，而环绕四周的空气由一吸进入我们的身体。因此，我们不自觉地每天都与环境和自然互相交流，当大家都处于同一个环境下，我呼出的一口气，或是你吸入的一口气；你呼出的一口气，又或是我吸入的一口气，人与人之间的沟通，还有这一个如此微妙的方法。所以，领悟及掌握呼吸是人与自然，人与人交流的主要课题。[德建身心疗法]此疗法由四个元素组成，四环紧扣，缺一不可，是一项全人的疗法。修禅是指修养个人的心境及品德；内养功的原理是借着修炼少林的禅武以提升个人的心理及身体健康；饮食的概念是尽量减少进食对身体有害的食物；通窍的观，点是指保持身体的各个窍门（包括鼻、耳、大肠等)畅通。“德建”两字的含意“德建”是一个相关词，有两个意义，都代表本疗法的两个内涵和精髓。“德建”二字的第一个解释是：“德”者“品德”，“建”者“建006···试读结束···...

2023-02-20

课程介绍课程来自侯泽涛2022零基础无骨花鸟画系统课程【只有视频和图片才有质量】标题="侯泽涛2022零基础无骨花鸟画系统课程图解"alt="侯泽涛2022零基础无骨花鸟画系统课程图解"gt文件目录图片图片.zi001-课程介绍.m4002-工具材料介绍.m4003-无骨花鸟画基础知识.m4004-如何画莲花1（第1部分）.m4005-如何画莲花1（下）.m4006-如何画莲花1（第3节）.m4007-莲花技能训练（上）.m4008-荷花功法训练（下）.m4009-莲花的技能训练（第三节）.m4010-画牡丹（上）.m4011-画牡丹（下）.m4012-画牡丹（三）.m4013-画牡丹（四）.m4014-如何画紫藤花（一）.m4015-如何画紫藤花（下）.m4016-如何画紫藤（三）.m4017-芙蓉画法（一）.m4018-芙蓉画法（二）.m4019-芙蓉画法（三）.m4020-如何画鸢尾花（一）.m4021-如何画鸢尾花（下）.m4022-如何画黄花菜（一）.m4023-如何画黄花菜（第二部分）.m4024-如何画水仙（第1部分）.m4025-如何画水仙（第二部分）.m4026-如何画水仙（第3课）.m4027-蜻蜓动态1（上）.m4028-蜻蜓的动力学1（下）.m4029-蜻蜓2的动态.m4030-如何画豆娘.m4031-如何画一只黑蝴蝶（第1部分）.m4032-如何画一只黑蝴蝶（第二部分）.m4033-如何画一只蓝色的蝴蝶（第1部分）.m4034-如何画一只蓝色的蝴蝶（第2部分）.m4035-如何画一只白蝴蝶（第1部分）.m4036-如何画一只白蝴蝶（第2部分）.m4037-勾线训练oe.m4038-如何画飞蛾.m4039-如何画石头（一）.m4040-如何画石头（第二部分）.m4041-如何画浮萍（上）.m4042-如何画浮萍（下）.m4043-玉兰画法（上）.m4044-玉兰画法（下）.m4045-玉兰画法（三）.m4046-空白素描训练2（上）.m4047-空白素描训练2（第二节）.m4048-李子业素描（上）.m4049-李子业写生（下）.m4050-李子业写生（下）.m4051-樱花素描（上）.m4052-樱花素描（下）.m4053-樱花素描（下）.m4054-小樱小品（第四季）.m4055-如何画茶叶（上）.m4056-如何画茶叶（下）.m4057-礼物课——青花瓷画法（上）.m4058-礼物课——青花瓷画法（下）.m4059-樱花速写课.m4060-洪辽的画法（一）.m4061-洪辽的画法（下）.m4062-美人蕉的画法（一）.m4063-美人蕉的画法（二）.m4064-美人蕉的画法（三）.m4065-海棠的画法（一）.m4066-海棠的画法（二）.m4067-海棠的画法（三）.m4068-海棠的画法（四）.m4069-如何画臭虫.m4070-如何画大黄蜂.m4071-如何画蜘蛛.m4072-如何画鸡冠花（一）.m4073-如何画鸡冠花（二）.m4074-如何画鸡冠花（三）.m4075-如何画鸡冠花（第4节）.m4076-如何画一只蚱蜢（上）.m4077-如何画一只蚱蜢（第二部分）.m4078-如何画蚱蜢（第1部分）.m4079-如何画蚱蜢（第2部分）.m4080-如何画绣球花（上）.m4081-如何画绣球花（第2节）.m4082-绣球花的画法（三）.m4083-香菜的绘制方法.m4084-蜜蜂动态2.m4085-如何画一条小鱼（上）.m4086-如何画一条小鱼（下）.m4087-怎么画桃花（上）.m4088-如何画桃花（下）.m4089-怎么画桃花（三）.m4090-怎么画桃花（四）.m4091-如何画菊花（第1部分）.m4092-如何画菊花（第2部分）.m4093-如何画菊花（第3部分）.m4094-如何画菊花（第4部分）.m4095-格桑花的画法（上）.m4096-格桑花的画法（下）.m4097-格桑花的画法（三）.m4098-如何画一只蚱蜢（第1部分）.m4099-如何画一只蚱蜢（第2部分）.m4100-如何画瓢虫.m4101-如何画蟋蟀.m4102-姬风的画法.m4103-如何画圣甲虫.m4104-如何画蜘蛛.m4105-蝉的画法.m4106-七彩蝉的画法.m4107-竹线画法（一）.m4108-竹线画法（第二节）.m4109-竹子无骨图（上）.m4110-竹子无骨图（二）.m4111-如何画莲蓬（下）.m4112-如何画莲蓬（下）.m4113-莲蓬的画法（三）.m4114-如何画甲虫.m4115-斑蜡蝉的画法.m4116-如何画飞蛾.m4117-醉蝶花的画法（上）.m4118-醉蝶花的画法（二）.m4119-醉蝶画法（三）.m4120-如何画瓢虫.m4121-(赠品课)宫扇介绍.m4122-(礼物课)荷花的画法(上).m4123-(礼物课)荷花的画法(下).m4124线画课（上）.m4125线描课（二）.m4126-花瓣击粉详解.m4127-叶子绘图详解.m4128-赠品课的机制效应——Pomo.m4129-赠品课的机制效果——泼彩.m4130-礼物类的机制效果——揉纸.m4...

2023-02-20 怎么画菊花 简笔画菊花

课程介绍课程来自日立万肌暖研-体能康复课程标题="日丽丸肌温研-体位康复教程图解"alt="日丽丸肌温研-体位康复教程图解"gt文件目录下半身1.m4上半身正面1.m4上身后背1.m4下半身2.m4上肢后侧2.m4上肢后侧3.m4下半身3.m4上半身正面3.m4上肢后侧4.m4下半身4.m4更多资源.m4上肢后侧.m4上半身正面4.m4下半身5.m4上半身正面5.m4上肢后侧5.m4上半身正面6.m4上肢后侧6.m4下半身6.m4上半身正面7.m4下半身7.m4上肢后侧7.m4上半身正面8.m4上肢背部8.m4...

2023-02-09 上肢康复训练器械 上肢康复机器人

课程介绍课程来自张美玲-康复理疗丰富的套餐富贵包又称富贵背，是指背部上部颈胸交界处，即第七颈椎和第一胸椎突出的硬块。颈椎的正常生理曲度是前凸，而胸椎是后凸。颈胸交界处恰好是前凸和后凸的交界处。当下颈椎过度前凸，上胸椎过度后凸时，就会形成骨性骨质，颈胸交界处被骨性包裹。ldquo富贵包rdquo越大越严重，肩部和颈椎容易紧张僵硬，颈背酸痛不适的情况也越多，甚至ldquo弦痛麻木rdquo会放射到全身头部、颈部、背部或肩部。富贵宝会严重影响大脑供血，与高血脂、脂肪肝、高血压、心脑血管疾病等有关。课程范围：财富包成因/危害/风险筛查mdah6详细评估mdah解决方案（定位\康复训练）您将获得：从运动康复的角度，掌握富贵宝私教理疗的整套思路和方法丰富私教理疗内容，提高私教理疗技能提高私教理疗效果，树立私教理疗口碑文件目录1富包的原因及危害.m42富贵包与身体各部位的关系.m43评估计划.m4免费试用.m44解决方案.m4瑜伽疗法...

2024-02-25 富贵包理疗能治好吗 富贵包理疗手法